我(wǒ)(wǒ)曾經看過這樣一(yī)幅藝術畫，一(yī)張整齊的辦公桌的邊緣處，擺滿了盤子水杯花瓶這樣的易碎品，它們半腳已經浮空了，卻又(yòu)穩穩地停在桌子上。這幅畫的名字更有意思，叫作《我(wǒ)(wǒ)很平靜》。

這幅畫，可能就是對我(wǒ)(wǒ)們這個時代的焦慮心理極好的闡述。每一(yī)個易碎玻璃的背後，都是一(yī)件我(wǒ)(wǒ)們不能割舍掉的生(shēng)活難題，工(gōng)作學習，社交的壓力。而看似浮空的瓶子，其實背後都有一(yī)隻隐形的手在支撐着。站在舞台中(zhōng)央的我(wǒ)(wǒ)們，早就已經三膀六臂了。

每個人都不想瓶子摔下(xià)來，害怕刺耳的聲音，滿地的碎片，或者是老媽投來的抱怨的眼神。但其實，對瓶子摔碎的焦慮感隻存在瓶子被摔碎以前。等他真的掉下(xià)來了，反而是碎碎平安了。

有一(yī)個“火(huǒ)災綜合征”就是這麼回事，問自家房子着火(huǒ)了，誰看熱鬧最入神？答案是自己，因為房子已經着火(huǒ)了，碎碎平安吧，又(yòu)不是自己能掌控的。這股焦慮感已經消散了。但鄰居家老王看着越來越靠近自己家陽台的火(huǒ)勢，反倒皺起了眉頭，血壓老遠的就高上來了。

其實這是同理的，在現實中(zhōng)如果你深受焦慮感的統治，那麼你可能需要反思一(yī)下(xià)，令你焦慮的是所謂的現實問題，還是焦慮感本身？

在我(wǒ)(wǒ)們的生(shēng)活中(zhōng)，問題的困難之處在于我(wǒ)(wǒ)們對困難的想象，在于我(wǒ)(wǒ)們對“所謂的”身份認同的死死抓取，在于對真實與現實的抵抗。而這一(yī)切，極為有趣的是，都發生(shēng)在我(wǒ)(wǒ)們真正經曆困難以前，它們不是真正的困難。困難可能讓我(wǒ)(wǒ)們不适，但也會讓我(wǒ)(wǒ)們興奮。解決困難的過程是人自我(wǒ)(wǒ)實現的過程，是人承擔結果，面對現實，最終掌控自己能夠掌控的過程。

而我(wǒ)(wǒ)們往往以為，困難之前的焦慮等消極情緒就是困難。其實恰恰相反，正是它們阻礙着我(wǒ)(wǒ)們面對真實的困難。普希金有首詩歌這麼說：“在我(wǒ)(wǒ)的面前有兩條路，一(yī)條是大(dà)路平坦單調，一(yī)條是小(xiǎo)路曲折有趣”這兩條道路其實都可以走，這就是我(wǒ)(wǒ)們的人生(shēng)之路。但是焦慮感等等，是鎖住我(wǒ)(wǒ)們前往道路的那扇大(dà)門。

一(yī)個更清晰的心理機能可能會更有效的幫助我(wǒ)(wǒ)們察覺自身。當現實問題來襲，一(yī)些信念和念頭自動的升起了。他可能是一(yī)種盲目的判定“不愛說話(huà)的人不會有好朋友”，一(yī)種自我(wǒ)(wǒ)習慣性的自我(wǒ)(wǒ)苛責“沒按時完成任務的人就應該被批評而不是寬容”或是一(yī)種其他的你習以為常甚至引以為傲的思維習慣。你很自然的就聽(tīng)了“自己的話(huà)”，陷入強烈的情緒當中(zhōng)。

面對現實壓力，我(wǒ)(wǒ)們會有許多習得的模式，例如批評懷疑自己，我(wǒ)(wǒ)們認為這些思維是對我(wǒ)(wǒ)們有益處的，但其實仔細想一(yī)下(xià)，這些邏輯都是胡言亂語，不值得一(yī)提。“誰規定不吃西蘭花的人就不是好人了？”但是它确實在深深的影響着我(wǒ)(wǒ)們的生(shēng)活。這就是所謂的，想象中(zhōng)的焦慮感。

而改變的發生(shēng)，就是在我(wǒ)(wǒ)們跳出這個循環，遵循自己的感受，向自己發問的時候。“我(wǒ)(wǒ)為什麼要這麼想？”從此以後，海闊天平，一(yī)覽無雲。

擁抱想象，面對現實。我(wǒ)(wǒ)們的焦慮感可能隻是想象。

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