每個人都需要别人對自己說：“你是好的。”越是重要的人告訴你“你是好的”，影響力就越大(dà)，特别是在我(wǒ)(wǒ)們的自我(wǒ)(wǒ)還比較弱小(xiǎo)的時候。

假設我(wǒ)(wǒ)們把來自外(wài)界的反饋都比喻成鏡子，那麼在所有的鏡子裡，有一(yī)面會對人有巨大(dà)的影響力，這面鏡子叫作“權威”。

當一(yī)面權威的鏡子對一(yī)個自我(wǒ)(wǒ)比較弱小(xiǎo)的人說：“你是壞的，你是差勁兒的，你是糟糕的。”這個破壞力尤其巨大(dà)。

而對于孩子來說，最原始也是重要的權威，是父母。所以，父母對孩子的期待，可以在極大(dà)的程度上影響孩子。

1

我(wǒ)(wǒ)們的自信，來自權威者的期待

美國心理學家羅森(sēn)塔爾做過這樣一(yī)個實驗：

1968年，羅森(sēn)塔爾帶助手們來到一(yī)所鄉村(cūn)小(xiǎo)學，從一(yī)到六年級每個年級選了三個班，并對這18個班的學生(shēng)進行了“未來發展趨勢測驗”。之後，他将一(yī)份“最有發展前途者”的名單給了校方，并叮囑他們務必保密，以免影響實驗的正确性。

這個名單占了學生(shēng)總人數的20%，但其實，名單上的學生(shēng)是随機選的，羅森(sēn)塔爾根本沒有看測驗成績。

8個月後，對這18個班的學生(shēng)測試後發現，上了名單的學生(shēng)，成績普遍有了顯著提高，而且性格更外(wài)向，自信心、求知(zhī)欲都變得更強。

羅森(sēn)塔爾提出了一(yī)個詞——“權威性謊言”。他認為，他對校方來說是權威，而校方對學生(shēng)來說是權威，将“你最有發展前途”的“謊言”傳遞到那些作為實驗對象的學生(shēng)身上，最終将他們變成了這樣的人。

并且，很有意思的是，這些學生(shēng)并沒有得到明确的語言性信息，老師們是通過情緒、态度而非語言的方式影響了這些學生(shēng)。并不是所有人的期待都能對一(yī)個生(shēng)靈發揮巨大(dà)的作用，在羅森(sēn)塔爾的實驗中(zhōng)，都是權威的期待發揮了力量。

什麼是權威？有權力、有威望、有資(zī)源的那一(yī)方。像在這個學校的實驗中(zhōng)，校長與老師對學生(shēng)有巨大(dà)權威，他們可以評斷一(yī)個學生(shēng)的資(zī)質。

最原始也是重要的權威，是父母。所以可以推斷，父母對孩子的期待，可以在極大(dà)的程度上影響孩子。

我(wǒ)(wǒ)們平時常說的自信或自我(wǒ)(wǒ)期待，其實本源上是父母對我(wǒ)(wǒ)的積極期待。父母相信我(wǒ)(wǒ)，這内化到我(wǒ)(wǒ)心中(zhōng)，就形成了所謂的“自信”。

認識到這一(yī)點是極為重要的，這樣你就會知(zhī)道，你的那些所謂的“我(wǒ)(wǒ)的想法”“我(wǒ)(wǒ)的認識”“我(wǒ)(wǒ)的自我(wǒ)(wǒ)感知(zhī)”，其實很少是單純地來自你自己，很多是來自權威的影響，特别是父母這樣的生(shēng)命最初的權威給你的影響。

當特别清晰地去(qù)理解這個道理時，我(wǒ)(wǒ)們本來認為的、頑固的“我(wǒ)(wǒ)是誰，我(wǒ)(wǒ)是怎樣的”等自我(wǒ)(wǒ)意識，就可以松動，甚至被改變了。

當自我(wǒ)(wǒ)意識改變後，你會看到，外(wài)在命運也會随之改變。

2

父母應該給孩子怎樣的期待

身邊的一(yī)位老師，她兒子剛剛清華大(dà)學畢業，并去(qù)了美國最好的學府讀研究生(shēng)。二十多年前，她兒子剛出生(shēng)時，她就有意識地使用了羅森(sēn)塔爾效應。

當時，兒子出生(shēng)後，她覺得丈夫很愛批評人，而她雖然言語上很喜歡誇獎别人，但内心是比較苛刻的。她就擔心，兒子從他倆這兒會得到太多的批評和不認可。

那該怎麼解決這一(yī)問題呢？她想到了一(yī)個辦法：如果能找一(yī)個由衷地喜歡她兒子的保姆呢？

後來，她果真找到了這樣一(yī)個保姆。保姆打心眼兒裡喜歡她兒子，見到小(xiǎo)家夥就眉開(kāi)眼笑，開(kāi)心得不得了。

雖然保姆沒多少文化，但她的這份喜歡和滿滿的開(kāi)心帶給了她兒子非常好的影響。甚至可以說，這是每一(yī)個孩子最需要的寶貴禮物(wù)。

有意識的積極期待，還不是給孩子最好的禮物(wù)。實際上，父母對我(wǒ)(wǒ)的積極期待，是我(wǒ)(wǒ)的一(yī)個重擔，我(wǒ)(wǒ)花了很多年才完整地看到這一(yī)點。

比積極期待好上太多個層次的是滿滿的喜歡。其實，命運就是你會遇見誰：你總遇見貴人，就是好命；你總遇見“衰人”，就是運氣不好。生(shēng)命最初，就遇到這樣一(yī)個滿心喜歡你的人，是最好的命運饋贈。

說到這兒，可能有人會納悶：我(wǒ)(wǒ)是期待孩子成為卓越的人，但為什麼我(wǒ)(wǒ)的孩子卻非常普通，甚至是失敗者？這是因為，你意識上認為是給了孩子正面期待，但你潛意識卻給孩子傳遞了負面期待。

比如，一(yī)位悲觀的父親，希望自己的孩子是樂觀的，而每當孩子悲觀時，父親都會說：“你怎麼這麼悲觀？你為什麼不樂觀一(yī)點兒？”這種意識層面的期待，可能會有作用，但遠不如潛意識層面的負面期待。

對孩子來說，他感知(zhī)到的是，他總是在悲觀時被父親注意到，父親總是在貶低他。所以，他的感受是：我(wǒ)(wǒ)是不被喜歡的，我(wǒ)(wǒ)是差勁兒的。于是，他就很難樂觀了。

至于那些期待孩子卓越的父母，也是類似的邏輯：他們很少會真正鼓勵、認可孩子，他們隻是在批評孩子不卓越，試圖以此逼迫孩子變得卓越。

他們多數人會失敗，少數人就算表面上成功了，孩子果真在外(wài)在标準上變得卓越了，但内心深處卻會變得無比自卑。因為這些孩子還是體(tǐ)驗到，父母向他們扔過來的期待仍然是“你怎麼這麼差勁兒”。

其實，父母這麼做時，他們沒有覺知(zhī)到，他們是在維護自己的自戀。他們在打擊孩子的時候，體(tǐ)驗到這種感覺：“看吧，你不如我(wǒ)(wǒ)。我(wǒ)(wǒ)本來應該生(shēng)出更優秀的孩子的，他才配做我(wǒ)(wǒ)的孩子，而你，真差勁兒！”

當父母用這種方式維護自戀時，可以想象，代價是昂貴的。

3

最好的期待，是“我(wǒ)(wǒ)相信你”

自我(wǒ)(wǒ)實現的願望，是自己對生(shēng)命的期待；羅森(sēn)塔爾效應，是權威人物(wù)對我(wǒ)(wǒ)們的期待。這兩者間，會構成什麼樣的聯系和矛盾呢？

最好是，權威人物(wù)對你的期待和你對自己的期待正好是一(yī)緻的。這時候，你的生(shēng)命力會自然生(shēng)發，沒有多少矛盾。相反，假若權威人物(wù)對你的期待和你對自己的期待構成了矛盾，甚至是完全相反的力量，那麼你就會變得很難辦。

每個生(shēng)命都想做自己，這是最天然的聲音，而如果父母等權威人物(wù)發出的期待也是這樣的聲音，那就是一(yī)個人的幸事。

美國心理學家科胡特創造了一(yī)個術語——“不含誘惑的深情”，認為人與人之間最美好的情感，是我(wǒ)(wǒ)深深地理解與接納你，而不給你設置任何條件。條件，就是誘惑。誘惑，即你要達到我(wǒ)(wǒ)設置的條件，我(wǒ)(wǒ)才給你情感。

不含誘惑的深情境界太高，但其實，哪怕是一(yī)些誘惑，隻要有深情就好。

電(diàn)影《後天》，講了一(yī)位男科學家，他讀書(shū)無數，有人好奇他是怎麼做到的。他說，最初讀書(shū)的習慣是這樣養成的：父親每次出差前都會扔給他一(yī)本書(shū)，出差回來就會和他探讨書(shū)上的内容。

在這個故事中(zhōng)，書(shū)不僅是誘惑，也是父子之間建立情感聯結的媒介和橋梁。他後來那麼熱愛讀書(shū)，其實都是在通過讀書(shū)感受父愛。在我(wǒ)(wǒ)看來，這是最為深刻的體(tǐ)驗之一(yī)。如果你不斷地體(tǐ)驗到什麼是深情，你會發現，你的生(shēng)命力會源源不斷地湧出，你會因此變得飽滿而豐盛。

生(shēng)命最重要的，就是這樣三個命題：

（1）自戀，即做自己；

（2）滿足别人的期待；

（3）超越自戀和滿足别人的期待，體(tǐ)驗到聯結的深情。

用更簡單的哲學語言來講，即孩子要做自己，同時去(qù)尋找來自父母的抱持。而一(yī)旦孩子與父母産生(shēng)有全然的聯結，那時雙方都可以被證明。

父母如果能給孩子足夠的抱持感，讓孩子體(tǐ)驗到來自父母的深情，收獲足夠的安全感，就能讓孩子在這份深情中(zhōng)充分(fēn)而安然地展開(kāi)自己，感受自己的生(shēng)命力，讓生(shēng)命變得飽滿而豐盛。

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